一千年，又是一千年，不知不觉中，三个千年已过，讲道也步入了尾声。
而这次，鸿钧老祖却没有急着离开，反而端坐蒲团上闭目打坐。
听讲的众人，一个个欣喜若狂，很多人都心有疑问，忍不住问道：“道祖，金仙之道我们已经听懂了，可这圣人之道苦涩难懂，十句中有九句难以捉摸。敢问道祖，圣人之中可有划分之法，又该如何去求呢？”
“圣人有上中下之分，下者小圣，也可称为准圣人，金仙圆满后斩去善，恶，自我三尸，便是这个境界。中者圣人，三尸已斩，元神寄托天道，言出法随自有定律。上者大圣，自身与天道相合，我即天道，天道即我，主宰一方世界。”鸿钧回答的速度很慢，也给了众人更多的考虑时间。
许久之后，修为已经到金仙圆满的老子，第一个站了起来，恭敬的问道：“道祖，弟子已经金仙圆满，正应斩尸之时，请问斩尸之法又有几何？”
“斩尸之法有二，第一法宝斩尸，越强的法宝，斩尸的可能越高，寄托后的实力越强。第二为分身之法斩尸，斩尸后善、恶、自我三尸，相当于三具身外化身，威能比前者稍弱一筹，无需消耗法宝。”鸿钧老祖这么一说，在场的众人就有喜有忧。
先天灵宝多的人，自然选择法宝斩尸，成为大能中的大能。
只有一件先天灵宝，又或者一件都没有的人，那就只有左顾右看，动一动别的心思了。
吴明就属于人群中，法宝比较少的人，除了散魄葫芦以外，只有后天法宝火云宫。
镇元子比他好一些，人参果树与地书，都属于先天之列，缺口还不算很大。
可以想象，斩尸之法一出现，对于先天法宝的争斗，顷刻间就要摆在明面上来。
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